——《故宫守护队队歌》

一直想写些什么来表达自己的感悟，却又一直提笔未曾动一字，只因感觉自己太过渺小，渺小到哪怕所说的只言片语都是对国宝和历史的一种亵渎。

从“紫微星之城”到“四朝文明定鼎天下”，再到“包罗中国古代艺术万象”，国人震惊了，世界震惊了，震惊于上下五千年的华夏文明，震惊于历经几多战乱重重战火依然历久弥新生生不息源远流长的民族之魂！国宝不仅仅是国宝，无论是它前世的传奇还是今生的故事，都向世人传达着一种使命，一如守护人的誓言：

守护历史，守护国之瑰宝，守护中华文脉，守护华夏正礼！

大克鼎就是担当“守护华夏正礼”的国之瑰宝，当然，我不是考古学家，也不是文物鉴赏家，我只是一个在礼仪事业中默默努力的传播者；我不懂文物的材质与构造，也不曾真真切切了解过它的历史地位，但我能读懂它所蕴含的意义。与其说我对这尊大克鼎情有独钟，不如说我对鼎这个物器心生向往。

自夏朝起，鼎便是礼治天下的象征，直至战国末期，秦国拉开了法治天下的序幕，鼎曾经作为国家政权的象征意义逐步弱化，但它所承载的华夏之礼，却延绵至今，融入每一个炎黄子孙的血脉。

古有以鼎立国，以礼治国；今有以鼎为帜，以学礼懂礼传播礼为己任的东方礼仪师资团队。我很幸运生在这样一个时代，也很幸运能结缘这样一份事业，以传播东方礼仪文化，振兴中华礼仪之邦为毕生信念。

曾有人对我说：“以礼治国的时代已经过去，现今是法治社会，科技强国，你们搞这些虚礼不能当饭吃，不能当钱花，并没有什么卵用。”实不相瞒各位，我就是硬件工程师出身，也坚信科技强国，但言“虚礼无用”则不以为然。尤其是当真正在研发领域看惯了无形的“战火硝烟”，听惯了互相的冷言冷语，旁观了精神的贫瘠匮乏，感受了灵魂的单一无趣，你会认识到礼仪的重要性。礼仪不虚，也并非只在仪式活动中，用接地气的话来说“礼仪就是让他人感觉到舒服”，这就足以落地。

诚然，肯定又会有人说，“你上面说这一堆有啥用，除科研行业，任何一个职场都会有此类情况，这就是个弱肉强食的社会，在节奏超快的都市，哪里容得下你悠悠然讲礼？”那么请问：“当别人对你粗鲁以待的时候，你心里是什么感受呢？”

当今社会不仅仅是法治，也有德治和礼治，还有精神文明建设。十九大以来，我国的主要社会矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。礼仪就是美好的一个载体，优衣优食优生活的准则；礼仪传播者更是要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

2016年4月26日，我国最高领导人《在知识分子，劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》中提到：“‘修身齐家治国平天下’，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这些思想为一代又一代知识分子所推崇。现在，党和人民更加需要广大知识分子发扬这样的担当精神。这是一份沉甸甸的责任。广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。要坚信正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。”

很荣幸，修齐礼仪（原东方礼仪）正是这样的一个机构，依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心，通过修身尽心知性使个体之人达到安身立命，把孔孟的儒家道统加以继承并发扬光大，为后世开创出千秋万代的太平基业。

鼎所承载的礼，我辈必当传承，必当以细微的言行守护着它，延续着它，这也是修齐礼仪（原东方礼仪）“以鼎为帜，以東为帜”的初心，牢记东方的即是民族的，民族的则是世界的，传播东方礼仪文化，振兴中华礼仪之邦。 修齐礼仪（原东方礼仪）团队必将接过使命大旗，以完善自我 成就他人的理念，将礼仪之魂代代相传。